我告诉她,其实她说的没错,鸿钧老祖的确是小说里写的,但是孙悟空也是小说里写的啊,现在不也有人供奉?
关于这个问题,很多人都在争来争去,一看见有人提鸿钧老祖就去反驳,其实没啥必要。
首先,正统道教里面确实没有鸿钧老祖,所以很多人一说鸿钧老祖的时候,就有人出来说,啊呀道教里没这个神仙,别胡扯了,那是小说里写的。
还有出马仙普遍供的通天教主,其实那也是小说里的,过去老百姓有文化的不多,就拿通天教主当灵宝天尊供,实际上是不准确的。
道教有道经师三宝,凡是信仰道教的都可以皈依三宝,其中道宝是玉清元始天尊,经宝是上清灵宝天尊,师宝是太清道德天尊,也就是太上老君。
所以道教从来就没有通天教主,而民间很多出马仙也不懂这些,就自动把通天教主默认为灵宝天尊了。
可是通天教主的形成和存在也有几百年了,民间对他的信仰也不少,很多地方也有通天教主庙,所以有信仰就存在,根据这个理论,也是没毛病的。
事实上,确实有一些道观有鸿钧殿,民间还有不少齐天大圣庙,那你说这都是真的假的?
其实我觉得,只要建立起了民间信仰,有认同他的人,这个神就可以客观存在,没必要那么较真。
而且很多神仙本来就是虚构的,你说天上那么多神仙都是历史上存在的人物吗?当然不可能。
实际上,大部分正统的神仙也都是在漫长的历史长河中一点点演化而来,在各种神话传说和民间故事里存在,然后有了民间信仰,那么就可以称为神仙,其实大多都是人造的。
当然有些是在道教典籍里就出现的神仙,这种就会普遍认为是正统体系之内的。
但是每个朝代的典籍也都有所不同,灵宝天尊在宋代以前还叫做太上玉宸大道君,历朝历代的神仙体系也都不一样,本身就是变来变去,是有些混乱的。
所以,大家不必较真,也不需要用现代的理论体系去评判什么,因为说不定哪一天,这个体系很可能又变了。
用一句话总结就是:凡是超出人类认知之外的东西,根本就是无法做到统一的。
所以,你信他就在,不信就不在,谁也别犟,自己修自己的吧。
言归正传,听我讲完这些之后,她很佩服我的看法和观点,跟我说:“师傅,我见过好些个出马仙,你是最有文化的了,能把
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!